Yo soy 12000 y la desesperanza

     Imagine que entra a un salón de 32 personas, mujeres, hombres, niños y niñas.  Puede verlos a todos, algunos están en silencio, otros hablando entre ellos, otros moviéndose de un lugar a otro, algunos son ingeniosos, otros no tanto pero se encuentran ahí.  Imagínese que se coloca en el centro para lograr ver a todos, imagine las caras y todo que pueda suceder en unos 15 minutos.  Ahora imagine que al siguiente día, entra nuevamente al salón y este se encuentra vacío, en silencio completo, no hay movimiento y de la misma manera se coloca en el centro ¿Qué sentiría? ¿Qué pensaría? ¿Qué haría? Imagínelo.

     Ahora eso es lo que sucede todos los días en Guatemala, dejan de existir 32 personas por hechos violentos y por hambre.  Sí, así es, como en el párrafo anterior.  Todos los días perdemos a ese número de personas aquí en este rincón del mundo.  Al año son 12000 personas aproximadamente.

     No ha habido presidente, ni congreso, ni Ministro de Gobernador que haya logrado disminuir dicha cantidad.  Algunos meses logran bajar el índice, pero el promedio es el mismo, el presidente que se jactó en sus anuncios de lograrlo con “puño, cabeza y corazón”, no lo logró.

     Guatemala es un descalabro para la vida, porque puede ver horrorizada la muerte en países lejanos y se indigna, se escandaliza (con mucha razón) pero no puede hacerlo con las que suceden dentro de sí misma.  Guatemala es una persona que llora porque le están quitando un brazo a otro país mientras no logra ver que tiene las piernas gangrenadas.

      No se puede decir mucho: esperanza puede haber (y  dicha palabra la escribo con pesadez y con desesperanza), siempre hay, dentro de los sucesos más fuertes, en las circunstancias más horribles de la historia del ser humano  existe un brillo de luz que se fuga a veces, es la esperanza.  Tal vez tengamos esperanza en Guatemala, tal vez, no lo sé en este rincón de adoradores de lo muerto.

“Quédate” o la Campaña Obviamente Falsa

     “Quédate”  resulta ser una campaña atrevida y deshonesta para los niños y adolescente que buscan lograr salir del rincon de miseria en la que la sociedad guatemalteca los ha colocado, impidiendo su desarrollo.  

    El video parece ser más una campaña turística para los extranjeros que para los niños y adolescentes que viven realmente la pobreza.  Sí, la campaña es eso, es un video de 3 minutos que muestra lugares simbólicos y turísticos con colores brillantes, gente sonriendo y trabajando, eso es lo que ofrece el gobierno, los políticos, los empresarios y toda la sociedad a la niñez que huye del terror.

La campaña “Quédate” es una acción sinvergüenza del gobierno y de todos los actores detrás de este, que se cubren en la oscuridad y que les importa poco que se queden o que se vayan los niños, adolescentes o los adultos, mientras que el Status quo se mantenga con las remesas.

      Con la campaña no se resuelve la situación que existe para la población infantil dentro un sistema que propone que se queden cuando son golpeados los que sí se esfuerzan por defender su lugar de vida (La Puya, Alaska y otros lugares), que son golpeados cuando defienden su postura frente al autoritarismo (el caso de los normalistas golpeados por la policía durante las protestas), que son sometidos a formar parte de estadísticas del mal estado de la sociedad dejando la humanidad y sufrimiento reales (como sucede con la pobreza, la muerte por desnutrición y enfermedades prevenibles),  que son obligados a formar parte de los grupos que la niñez teme (la situación de integración a maras, al narcotráfico y al sicariato).  Esta estúpida campaña no resuelve la problemática de la población infantil, solo la disfraza (creo que ni eso).

     Al final, como todo en nuestro sistema político y social, la campaña resulta ser un maquillaje descarado que solo trata de tapar un bache enorme que existe y ha existido desde hace tiempo.  Es una campaña desvergonzada que apoya poco o nada a la niñez y adolescencia en riesgo si no existe una voluntad en el cambio social, si no se decide cambiar nuestra postura mezquina en nuestro sistema de acaparamiento de recursos en unas pocas manos (siendo la mayoría de estas delictivas en donde están los narcos, empresarios y políticos corruptos que trabajan juntos para un sistema).

Asumir

asumir el rol, mi rol

asumir el lugar en donde se está y donde se viene,

el de mis ancestros y el de ahora

asumir lo que se es, lo que soy

asumir los riesgos de ser lo sé es, mis consecuencias

asumir lo que nunca se podrá ser, lo que no soy

asumir todo eso, es lo más doloroso y lo más bello

asumirlo es verse así mismo con las heridas abiertas,

verme herido, sangrando y gritando de dolor por los golpes que no deseo ver.

La vida, el arte es asumir.

12 de Octubre

Esta fecha iniciemos con este estracto obtenido en esta página: 

“(...) Tomaban las criaturas de las tetas delas madres por las piernas y daban de cabeza con ellas en las peñas. (...) Hacíanunas horcas largas, que juntasen casi los pies a la tierra y de trece en trece,a honor y reverencia de Nuestro Redemptor y de los doce apóstoles, poniéndolesleña y fuego los quemaban vivos.[8

Esta frase que se repite año con año en toda América, continúan sin detenerse, es un círculo que nunca termina porque no hemos resuelto como comunidades o como sociedades  el dilema que fue la violencia de los que vinieron del mar.   Y esto continuará mientras que seamos inconscientes emocional y cognitivamente de esa historia.

Cuándo podamos ver el holocausto que surgió por la venida de los españoles, ingleses, portugueses, etc., y condenemos sinceramente todos esos hechos posiblemente se detendrá esta matanza que ahora surge en los lugares que ocupan las mineras, las hidroeléctricas, los cascos urbanos en manos de los narcos, las maras, los políticos y los empresarios.

El doce de octubre es una conmemoración inevitable, que podemos celebrar porque es nuestra raíz sanguinolenta en nuestras sociedades.  Es un recuerdo que llevamos los americanos, los pueblos originarios, los europeos y que debemos de tener siempre fresca en la memoria para evitar que se repita cuando nos encontremos con otros grupos sociales, con otras comunidades, recordando lo criminal que podemos ser cuando somos intolerantes.

Para evitar más sangre debemos comprender, sentirlo en nuestro cuerpo, en nuestros huesos y en nuestro corazón.  Sentir que hubo una violencia sin sentido, que murieron torturadas muchas personas sin importar su género y su edad, sin importar qué pensaban ni que sentían; al hacerlo podremos evitar caminar en ese círculo en el que, por lo menos en Guatemala, se repite sin parar.

Este día es importante para conmemorar ese choque de culturas tan sangriento para casi todos y que quede en nuestra memoria cognitiva y emocional para evitar que se repita una y otra vez.

Del Genocidio a la Paz

     Estaba escribiendo sobre el genocidio en Guatemala, sobre el juicio, sobre el CACIF y su propaganda manipuladora.  Estaba a punto de terminar el escrito cuando leo algo en el muro de una amiga, habla de la paz interior individual antes de la grupal, habla de dejar a las nuevas generaciones paz y la capacidad de poder hablar nuestras contradicciones en armonía.

     Y es que sucede que lo más importante para dejarle a las nuevas generaciones es eso, es dejarles como mínimo el inicio de una verdadera paz, no de una sociedad en revancha constante y no una sociedad con intenciones de regresar al pasado; se trata de dejarle a la sociedad nueva ese granito de esperanza para vivir en un territorio pacífico y tolerante.

     Para esto creo que debemos de intentar hacer algunas cosas en Guatemala, una de ellas es saber que se Juzgaron los actos de un hombre que en su momento hizo atrocidades a seres humanos de todas las edades y que ese acto debemos de reconocerlo como sociedad, saber que sucedió, conocer que ese acto vil deshumaniza a todos, tanto víctima como a victimario, como al que participó indirectamente.  Con esto también, debemos de comprender que para ello el actor de dichos crímenes debe de asumir su responsabilidad y pagar por sus actos y sus decisiones, sin juzgar sus ideas políticas, religiosas y demás.  Se espera juzgar sus actos y asumir su responsabilidad, no se juzga al ser humano.

     Otra acción que debemos de asumir como guatemaltecos es aceptar lo que sucedió, que hubo muertos, masacres, asesinatos y genocidio.  Negarlo es caminar por la senda de la enfermedad social y ese camino ya lo conocemos desde hace mucho tiempo.   Es momento que con humildad aceptemos ese hecho tan degradante para todos, para evitar que suceda nuevamente con cualquier otro grupo en Guatemala o cualquier otra parte del mundo.

     Creo que este juicio nos da la posibilidad de saber acerca esta barbarie en Guatemala (de otras muchas), de reconocer nuestro pasado, de acercarnos a las víctimas y a los victimarios y verlos como seres humanos.  Las nuevas generaciones tienen en sus manos la posibilidad de darse cuenta de lo sucedido, pueden intentar rescatar ese pasado (no vivir en él) para tenerlo en la mente, en el corazón para que nunca más se repita o evitar que suceda nuevamente con cualquiera.

     Es entonces importante reconocerlo aunque nos enfurezca y nos entristezca, aunque nos cause asco y nos cause remordimiento que nuestros antepasados estuvieron involucrados en estos actos.  Todo esto nos da la posibilidad de dejar ese camino de paz a las nuevas generaciones que tienen el derecho y que ahora tienen esa posibilidad posiblemente más cerca que nunca.

     

      Tenemos que tener valor para aceptar con humildad nuestros hechos históricos.

imagen: http://www.zazzle.com/signo_de_la_paz_de_moda_de_guatemala_con_el_mapa_g_tarjeta_postal-239334208717365816?lang=es

¡BASTA YA!

     Hace tiempo escribí acerca del Ministro Bonilla, fue cuando golpeo a los adolescentes con antimotines, escribí que era absurdo que el mismo ministro de gobernación ordenara violentar la ley PINA (Ley de Protección Integral del Niñez y Adolescencia), desde ahí me di cuenta que sus intenciones eran la fuerza sin dialogo y sin respeto a las leyes (tal vez antes ya había dado señales de ser un militar).  Antes de todo eso, desde las propaganda invertida por Otto Perez para ser elegido presidente, percibí que el actual presidente no estaba interesado en RESPETAR las leyes, le importó un bledo seguir con sus carteles y romper el techo de inversión.  Estos dos actos han sido dos mensajes claros de este gobierno: “No me importa la ley, yo la rompo y si no te gusta pues te silencio…”

      

     A partir de esto surge ahora otro estado de sitio, hoy Santa Rosa y de Jalapa, han sido condenados a estar ahora bajo la suspensión de las garantías constitucionales: han enviado a militares a resguardar no a la población, no a la tierra, sino a una minera.  El gobierno se ha hecho el sordo con la opinión de la población que no desea esas mineras ahí y ha preferido enviar a los perros bravos para silenciar y capturar a los inconformes.  El mensaje es nuevamente el mismo: “No me importa la ley, yo la rompo y si no te gusta pues te silencio…”

     Por estos mensajes crudos que nos manda el gobierno, el Presidente Otto Perez Molina y el Ministro de gobernación, hoy deseo exclamar mi repudio, mi indignación ante esta situación que nos está llevando de retroceso, que nos está llevando caminando hacia atrás, que nos lleva a perseguir o a exiliar a los que defienden su tierra y aman realmente a los pobladores.  Esta indignación me lleva a sentir repudio y al mismo tiempo una tristeza tan fuerte porque no es válido que ningún gobierno ni nadie haga eso, ponga las botas militares sobre la cabeza de los que sí saben que significa la VIDA y ESPERANZA.

      Me gusta decir ¡Basta ya, de esta situación en donde el gobierno es enemigo y abusador de su propia gente! ¡Basta ya, de estos actos que nos llevan nuevamente a recorrer la violencia entre nosotros mismos! ¡Basta!

¡BASTA SEÑOR PRESIDENTE!

¡BASTA SEÑOR MINISTRO!

¡BASTA YA!

      Mientras escribo esta indignación se surgen estas preguntas que a veces no tienen respuestas dentro de un estado o sociedad que ha alcoholizado a los que pueden hacer algo:

     ¿Qué pensaran los universitarios de esto? O ¿Qué pensarán los sindicatos de esta barbarie? ¿Qué pensarán los intelectuales y los artistas de esto? ¿Quién detiene al presidente cuando está después de dos años machando a la población? ¿Quién pondrá a estas personas en el lugar que les corresponde? ¿Qué institución o personas tendrá la gana y la fuerza para enfrentarlos? Claro que no como ellos están acostumbrados, a la fuerza y con sangre, si no con lo contrario, con la paz, con lo legal… ¿quiénes tendrán ese valor?

Princesas Disney y Princesas Ghibli

S. me comenta en el desayuno que desea ser princesa, le escucho con cuidado no me gusta interrumpir las fantasías y las realidades, y me dice: “todas las princesas tienen un príncipe”.  Sigo escuchando con duda de esa idea, le respondo suavemente, tratando de inocular otra idea para pensar: “No todas las princesas lo tienen, hay unas que deciden estar sin uno…”.  Ella solo me mira y seguimos comiendo, pero yo sigo pensando como demostrar eso en las fantasías, porque no es “mierda” mía, es como dejar también un derecho que todas las mujeres tienen esa decisión, “tener o no tener un príncipe a su lado… o lejos de ellas”.

Sigo pensando mentalmente, todas las animaciones que he visto, algunas películas, etc..  Surgen en mi mente las niñas que salen en las animaciones de Ghibli.  Entonces le digo: “Sabes, La Princesa Mononoke no quiso estar con el príncipe y decidió seguir sin él…” ella solo sonríe respondiéndome: “Yo no he visto esa… y la tenemos ¿Verdad?”

Un fin de semana, mientras cenamos miramos “La Princesa Mononoke”.  La he visto varias veces y por eso recordaba que ella rechaza al príncipe Ashitaka, sino que ella sigue con los espíritus hermanos que la adoptaron para continuar con la lucha por el bosque.  Cuando termina le digo: “Viste, no todas las princesas se quedan con un príncipe…”.  Días después en alguna discusión con sus compañeras de escuela me dice: “…Mis amigas conocen a todas la princesas pero no a la Princesa Mononoke…” (Me estoy saliendo del tema).  Y un par de semanas después vemos “Nausicaä del Valle del Viento” y es una princesa que también no tiene príncipe y es fuerte, decidida, lideresa y guía de su pueblo, al mismo tiempo sentimental, contemplativa y justa con todos, cuando termina le digo lo mismo: “Mira la princesa no tiene príncipe…”  ella me responde: “Las princesas tienen modales…” (jajajajajajaja).

Durante esta película pienso en las demás que hemos visto junto a S., en dónde las princesas Ghibli difieren bastante de las estereotipadas de Disney.   En todas las de este estudio son niñas que al final no tienen una necesidad de estar con un príncipe, pero no son las débiles e indecisas niñas como las que Disney pone en sus películas, sino lo contrario.  Son niñas decididas, tiene una fuerza espiritual, lideresas y sensibles al mismo tiempo, sus acciones dependen de ellas mismas y no de los príncipes o de otros hombres.  Son Heroínas en su historia, un paso grande en un mundo de hombres.

Entre las dos tipos de princesas, realmente prefiero las del Estudio Ghibli, porque dejan a las mujeres con un papel importante y no hacen de “bobas” como sucede en el estereotipo de Disney.  A parte de otros elementos que dichas películas tienen y que les hace falta tanto a Disney.

En Fin.  ¡ARRIBA LAS PRINCESAS GHIBLI!